Synaxis de la

Santísima Theotokos

En el Segundo día de la fiesta, se celebra la Synaxis de la Santísima Theotokos. Combinando los himnos de la Natividad con esos celebrando a la Madre de Dios, la iglesia señala a María como quien hizo posible la encarnación. La humanidad de Jesús- concreta e histórica, es la humanidad que recibió de María. Su cuerpo, es primeramente, el cuerpo de ella. Su vida es la vida de ella. Esta fiesta, la asamblea en honor de la Theotokos, probablemente es la fiesta mas antigua celebrada de María en la tradición Cristiana, el principio de su veneración por la Iglesia.
Seis días de Post-fiesta cumplen la temporada de Navidad terminando el 31 de diciembre. En los servicios de todos estos días, la Iglesia repite los himnos y las canciones glorificando la Encarnación de Cristo, recordándonos que el principio y la fundación de nuestra salvación se puede encontrar solamente en el Uno que, como Dios antes de todas las edades, vino al mundo y por nosotros “nació como un niño.”

UN VILLANCICO PARA LA NAVIDAD

CATEQUESIS
Estamos tratando de formar un grupo amplio de catequesis para niños y jóvenes. Cuantos estén interesados, si aún no lo han hecho, comuníquense con nosotros para poder inscribir a sus hijos.

"mi pueblo perece por falta de conocimiento" (Oseas, 4.6)

CURSO DE ICONOGRAFIA

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Estamos preparando un curso de introducción a la iconografía. Esta previsto que dure unos 3-4 dias, de viernes a lunes. Lo impartirá un profesor de Barcelona experto en iconografía.
Su busca que el alumno aprenda a pintar los iconos según la tradicción bizantina..
El curso continuará a lo largo del año, y cuyas fechas se irán comunicando a los inscritos.
Está previsto empezar el mes de Enero. Quienes estén interesados han de comunciarlo cuanto antes ya que en este primer curso se admitirá un grupo muy reducido de 8 ó 10 alumnos. Los interesados comunicaros a traves del correo eletrónico, por telefono o directamente en la Iglesia.

ES TIEMPO DE NAVIDAD

Mientras esperamos la venida del Niño Dios nos preparamos a través del ayuno que va desde el 15 de Noviembre hasta el 24 de Diciembre. Es el ayuno de Navidad que hemos de practicar cuantos podamos, como oración y sacrificio que predispone nuestro interior y nuestra alma para la conmemoración del mayor acontecimiento que ha vivido la humanidad en todos los tiempos: La redención de genero humano a través de la encarnación del mismo Dios.

ES TIEMPO DE COMPARTIR
Nos ha llegado ya alguna petición, pero a medida que se acerque la Navidad, es de suponer que aumenten al igual que ha sucedido ya el año pasado. Por tanto cuantos puedan aportar algo de alimentos no perecederos y juguetes, serán bien recibidos y se repartirán a cuantos lo necesiten.
Nos han ofrecido un sofá y una silla de coche para niño/a hasta 4 años. Hemos manda un comunicado y ambos objetos ya están distribuidos. Estan prestando un servicio a dos familias que los necesitaban.
Hace una semana nos ha entrado una partida importante de ropa infantil en muy buen estado. Es ropa para niños de 0 a 4 años. A cuantos pueda serle útil, dirigirse a nuestra parroquia, bien personalmente o por teléfono o correo electrónico.
Es tiempo de compartir y hay personas que en la medida de sus posibilidades se están volcando en ayuda a los demás. Que Dios bendiga sus actos.

San Nicolás (+330)
6 de Diciembre

San Nicolás el Taumaturgo, es un Santo muy venerado por los cristianos ortodoxos.

El por su amor y su entrega al Señor recibió la gracia de ayudarnos rápidamente con el poder del Espíritu Santo en los momentos mas difíciles.
Nació en Asia Menor, desde su temprana edad era muy piadoso. Su tío, el obispo de Pátara viendo la fe del joven lo ordenó sacerdote. Después de la muerte de sus padres el Santo heredó una gran fortuna la cual la puso al servicio de los necesitados. Él trataba de ayudar los necesitados en forma anónima, para que no se lo agradezcan. En la ciudad de Pátara vivía un hombre rico, quien tenía tres hijas. Cuando sus hijas crecieron, su padre perdió sus negocios y se le ocurrió la mala idea de utilizar la belleza de sus hijas para conseguir los medios de la vida. El Santo supo sobre sus planes y decidió a salvarlos. Se acercó en la noche a su casa y tiró por la ventana una bolsita con monedas de oro. Cuando él encontró la bolsita casó a su hija mayor, dándole un buen dote. Poco tiempo después tiró la segunda bolsita con monedas de oro y con esta plata caso su segunda hija. Cuando el Santo tiró la tercera bolsita para la hija menor, el comerciante lo esperaba. Arrodillándose delante de Santo, él le agradecía llorando por la salvación de su familia del tremendo pecado y deshonor. Después el comerciante mejoró sus negocios y empezó a ayudar a otros imitando a su benefactor.
El Santo quiso visitar los Lugares Santos. El viaje con el barco fue tranquilo, pero el Santo supo por revelación divina que encontrarían una tormenta y lo dijo a sus compañeros de viaje. Y pronto empezó la tormenta y la nave se convirtió en un juguete de las olas. Sabiendo que él era sacerdote todos le pidieron a rezar y con las oraciones del Santo el viento se calmó y todos se salvaron y cuando uno de los tripulantes se cayó y murió con la oración del Santo se resucitó.
Después el Santo pensaba a irse al desierto y vivir lejos en soledad. Pero el Señor le indicó que lo necesitaba en el mundo y obedeciendo regreso a su patria y servir a la gente.
No queriendo vivir en la ciudad donde la gente lo conocía y lo elogiaba, el Santo se fue a la cercana ciudad de Mira que era la sede episcopal. San Nicolás vino como un pobre. Amando la Iglesia él iba todos los días. En aquel tiempo falleció el obispo de la ciudad de Mira y todos los obispos se reunieron para elegir al sucesor. No se ponían de acuerdo hasta que uno de ellos aconsejó: “El Señor Mismo debe mostrar Su elección. Recemos, ayunemos y esperaremos la decisión de Dios.” El Señor reveló al obispo que aquel quien entrará primero a la Iglesia debía ser el obispo. El obispo comentó a los otros obispos la revelación y antes de la Divina Liturgia se paró en la entrada esperando al preferido del Señor. Según su costumbre Nicolás entró primero para rezar. Cuando el entraba el obispo le dijo que le acompaña. Le tomó la mano y le comunicó la voluntad del Señor ser el obispo de Mira. El Santo obedeció a voluntad del Señor y olvidándose de sí mismo, se convirtió en el padre de los huérfanos y de los pobres, defensor de los ofendidos y benefactor de todos. Fue una persona de carácter suave, no se enojaba, se vestía ropa sencilla y comía una vez por día.
Cuando empezó la persecución del emperador Diocleciano (284-305) el Santo fue encarcelado. En la cárcel con sus palabras y su ejemplo fortalecía los otros cristianos que sufrían junto con él. Pero el Señor no quiso que él muera como mártir. El nuevo emperador San Constantino fue bueno con los cristianos y les dio el derecho de expresar abiertamente su fe.
Así el Santo regreso a su obispado. Es difícil enumerar los que el ayudó y los milagros que hizo. Entre otros milagros cuando en su obispado empezó una severa hambruna el Santo se presentó en un sueño a un comerciante, quien estaba en Italia con su barco comprando pan, trigo, y comida, el Santo le entrego en su sueño monedas de oro y le ordenó a navegar hacía su ciudad y tráele la comida. Al despertarse el comerciante capitán, viendo en sus manos las monedas de oro se asustó y para cumplir lo que le ordenaba el Santo, trajo la comida al país hambriento del Santo, contando a todos la visión milagrosa que lo trajo hasta su región.
En aquella época en la Iglesia había disturbios a raíz de la falsa herejía de Arrio, que negaba la Divinidad del Señor Jesucristo. Para apaciguar la Iglesia, el emperador San Constantino llamó al primer Concilio Ecuménico en Nicea, el año 325. Entre los 318 santos obispos asistió también San Nicolás. El Concilio Ecuménico condenó al arrianismo y fueron compuestos los primeros siete artículos del Símbolo de nuestra Fe, en el cual se expuso en palabras exactas la fe ortodoxa, la fe en el Señor Jesucristo, quien es el Hijo de Dios, tiene la misma naturaleza de Dios Padre y no es su mejor criatura. Durante los debates del Concilio, cuando San Nicolás escuchó las blasfemias del Ario, se indigno tanto que le dio una bofetada a delante de todos. El Concilio le retiró su cargo como obispo por violar el orden. Pero algunos obispos tuvieron una visión en la cual veían al Señor entregando a San Nicolás el Evangelio y la Madre de Dios lo cubría con Su velo. Todos los obispos del Concilio comprendieron que el arrianismo es desagradable a Dios y devolvieron su cargo a San Nicolás.
En otros milagros del Santo, el emperador condenó, a raíz de una falsa denuncia, a muerte a tres jefes militares. Acordándose de los milagros de San Nicolás, ellos le pidieron que les ayude. Después de rezar, el Santo se presento en un sueño al emperador ordenándole dejar en libertad a sus fieles servidores, en caso contrario sería castigado. "¿Quién eres tu que te atreves a exigirme algo así? le preguntó el emperador, Soy Nicolás, el obispo de Mira le contestó el Santo. Y el emperador reviso el caso y con honor dejó en libertad a los jefes militares.
Una vez navegaba un barco de Egipto a Libia. Se levantó una gran tormenta y el barco estaba a punto de naufragar. Algunos se acordaron de San Nicolás y en sus oraciones le pidieron ayuda. Y vieron que el Santo llego apurado sobre el mar enfurecido, sube al barco y toma el timón. La tormenta se calma y el barco llega bien al puerto.
San Nicolás falleció siendo anciano. Pero con su muerte no se termino su ayuda, por el contrario se incrementó. Desde entonces él es quien ayuda rápidamente a todos los que están en peligro y le piden rezando. Hay muchos libros sobre su ayuda y el amor de los ortodoxos sigue aumentando.

EL AYUNO EN LA

IGLESIA ORTODOXA
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Ayuno de navidad
...

Asi como hay un tiempo para la fiesta en la Iglesia, también hay un tiempo para el ayuno. Jesucristo ayunó muchas veces e insistió en la necesidad de esta práctica ( Mat. 4:2, Mat. 6:16-18, Mc. 9:14-29, Hechos 14)
La Iglesia Ortodoxa, en relación con el hombre como unidad de alma y cuerpo, y continuando el mandato del Maestro, siempre ha insistido en la necesidad de la disciplina, del autocontrol y de la continuidad de propósitos para poder mantenernos firmes en el Camino en este largo peregrinar hacia la Casa del Padre.
El ayuno no es, por tanto, un conjunto de leyes dietéticas o legalistas. Acompañado de la oración, el ayuno es una gran ayuda espiritual que permite al alma acercarse mas a Dios y de forma muy especial durante el periodo de preparación de las grandes fiestas de la Iglesia
Acabamos de entrar en el ayuno de Navidad que va desde el 15 de Noviembre hasta el 24 de Diciembre, en los que hemos de abstenernos de carne, pescado y lácteos. En la medida que nuestras circunstancias personales nos lo permitan, hemos e permanecer en comunión con todos nuestros hermanos que siguen esta practica de ayuno y oración, preparándose para el nacimiento del Redentor.

RECIENTE VISITA PASTORAL DE MONSEÑOR LUKA A NUESTRA PARROQUIA.

EN LA FOTO CON EL OBISPO, EL VICARIO GENERAL PARA ESPAÑA ARCIPRESTE JOAN, EL HIEROMONJE PADRE MIQUEL Y EL PADRE DAMASO.

La iglesia ortodoxa serbia

expresa su oposición frontal

al Orgullo LGTB de Belgrado

La iglesia ortodoxa serbia ha emitido un comunicado en el que manifiesta su oposición frontal a la celebración, este domingo, de la marcha del Orgullo LGTB de Belgrado. La iglesia considera que la marcha viola “la moralidad pública” y desafía “los más sagrados valores cristianos”.

El comunicado expresa su oposición a “la expresión pública de la orientación sexual o de cualquier otra inclinación personal, especialmente si insulta el derecho de los ciudadanos a la privacidad y a la vida familiar”. La iglesia ortodoxa serbia también manifiesta no entender de qué se sienten orgullosos los participantes en la marcha, dado que el único amor natural es el existente “entre un hombre y una mujer”.

HE AQUI UNA EXPLICACION

DEL ICONO

Y EL ICONOSTASIO

DENTRO DE

LA IGLESIA ORTODOXA

MONSEÑOR LUKA, ACOMPAÑADO DE UN GRUPO DE SACERDOTES, RINDE CULTO AL APOSTOL Y APROVECHA PARA CONOCER SANTIAGO Y PASEAR POR SUS CALLES.

MONSEÑOR LUKA, UN PASTOR VIAJERO, QUE VISITA PERIODICAMENTE TODAS LAS PARROQUIAS. AQUI EN PALMA DE MALLORCA.

MONSEÑOR LUKA, UN OBISPO AMANTE DE LA NATURALEZA

VLADIKA LUKA, OBISPO ORTODOXO DEL PATRIARCADO DE SERBIA, VISITA GALICIA POR SEGUNDA VEZ. CELEBRARA DIVINA LITURGIA ESTE DOMINGO A LAS 10 DE LA MAÑANA, EN NUESTRA PARROQUIA CALLE GIL VICENTE, 17 DE A CORUÑA.

OS INVITAMOS A TODOS A RECIBIR A NUESTRO PASTOR Y A PARTICIPAR EN COMUNION EN ESTA DIVINA LITURGIA. OS ESPERAMOS.

BENDICIONES.

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PADRE DAMASO

TRADICIONES Y MISTICISMO
DE LA IGLESIA
Y EL PUEBLO SERBIO

VISITA PASTORAL

DE NUESTRO OBISPO

A GALICIA

VLADYKA LUKA VISITA GALICIA LOS DÍAS 17, 18 y 19 DEL PRESENTE MES DE SEPTIEMBRE.

ES LA SEGUNDA VISITA DE CARÁCTER PASTORAL A NUESTRA COMUNIDAD. LA ANTERIOR TUVO LUGAR EN OCTUBRE PPDO.

ENTRE OTRAS ACTIVIDADES PRESIDIRA LAS VISPERAS EN LA PARROQUIA MADRE DE DIOS DE LA PASION DE VIGO, QUE REGENTA EL PADRE BASILIO, EL SABADO DÍA 18 A LAS 7 DE LA TARDE. Y EL DOMINGO, DÍA 19, CELEBRARA LA DIVINA LITURGIA DE PONTIFICAL EN LA PARROQUIA SAN JUAN CRISOSTOMO DE A CORUÑA, A LAS 10 DE LA MAÑANA.

EL LUNES REGRESA A MADRID PARA UNA REUNION CON LOS DEMÁS OBISPOS ORTODOXOS CON JURISDICCION EN ESPAÑA.

NOTICIAS SOBRRE LA

IGLESIA ORTODOXA EN GALICIA

El pasado domingo 29 de agosto, los sacerdotes de Galicia hemos concelebrado la Divina Liturgia en Vigo, en la parroquia Madre de Dios de la Pasion, que regenta el Padre Basilio.
Hemos estado los padres Efrén y Dámaso y ha habido una asistencia de fieles muy importante que han vivido con especial devoción este acto así como la homilía emotiva del padre Efrén.
Agradecimiento muy especial al Padre Basilio por su hospitalidad. Tanto él como su esposa y sus hijas nos han acogido con el cariño que en ellos es habitual.
El Padre Efrén estrenará nuevo local para su parroquia. El actual le resulta pequeño. Tal vez pueda ya inaugurarlo entre este mes y el próximo. Alli estaremos concelebrando y agradeciendo al Padre esta bendición.
Pronto celebraremos en Coruña una Divina Liturgia con los sacerdotes gallegos.

MEDITACION SOBRE LA DIVINA LITURGIA

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Evangelio
EL DIÁCONO REPITE: "Sabiduría" y sale a incensar la Iglesia, recordando de esta manera la pureza de espíritu con la cual debemos atender las palabras fragantes del Evangelio.
El coro entona "Aleluya," que anuncia la venida del Señor para hablarnos con las palabras del Evangelio.
El Diácono sale con el Evangelio, y adelante va una persona con un cirio, significando la Luz de Cristo, La persona que lo lleva, representa a San Juan Bautista, que fue testigo de la Luz. El Sacerdote desde el Santuario exclama: "Sabiduría." Estemos atentos, escuchemos el Santo Evangelio. "La paz sea con todos." El coro responde: "Y con tu Espíritu."
Inclinando la cabeza con reverencia y atendiendo la lectura del Evangelio como a Cristo mismo hablando las Bienaventuranzas de la montaña, todos se empeñan a recibir en sus corazones la Semilla de la Santa Palabra que el Sembrador Divino siembra por medio del Sacerdote o Diácono. Al terminar, el Sacerdote exclama al Diácono "Paz a ti que proclamáis proclamas el Evangelio."
Habiendo sido dignos de oír el Santo Evangelio, todos los presentes exclaman con el coro: "Gloria a tí Señor, Gloria a tí."
Ahora las Puertas Reales se cierran significando que no hay otra puerta al Reino del Cielo, sólo la que abrió Jesús cuando dijo: "Yo soy la puerta."

Letanía de la Súplica Ardiente
EL DIÁCONO, representando un Angel, vuelve a exhortar a los fieles a orar con más fervor y con todo su corazón diciendo: "Digamos con toda nuestra alma y con toda nuestra mente, digamos."
Esta cadena de peticiones se llama "de la súplica ardiente," porque el coro y el pueblo responde no solo una vez, sino tres veces: "Señor ten piedad."

Despedida de los Catecúmenos
AL TERMINAR, sigue la Letanía de los catacúmenos catecúmenos, que eran en tiempos pasados, personas que no estaban todavía bautizadas y aprendían la religión. El Sacerdote ora secretamente por los catecúmenos y termina diciendo: "A fin de que ellos también glorifiquen tu hermosísimo Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por todos los siglos"; El coro, concluye "Amén."
Finalmente el Diácono exclama: "Que salgan todos los catecúmenos," repitiéndolo tres veces. En el pasado, esto se decía para recordar a los catecúmenos que salieran del templo, porque no era permitida su presencia durante el Santo Sacrificio.

MEDITACION SOBRE LA DIVINA LITURGIA

Letanía de la Paz
(Gran Sinapti)
El Diácono representando a un ángel exhorta a la gente a orar, alzando el Oración Orarion (estola diaconal) que el ala del Angel, llama a los fieles a unirse a las mismas oraciones con que la Iglesia ora desde la era de los Santos Padres; empezando con la petición de Paz, sin la cual es imposible orar. Los fieles, haciendo el signo de la Cruz, responden mentalmente con el coro: "Señor ten piedad." El Diácono, dirigiendo su mirada al Iconostasio, con las representaciones de la Madre de Dios y de los Santos, llama a los congregados a recordar a aquellos, que, mejor que nosotros en el cielo, y como ellos, ofrecernos todos y mutuamente unos a otros, y toda nuestra vida, a Cristo nuestro Dios. Y toda la Iglesia exclama: "A Ti, Señor." La cadena de peticiones se completa por el Sacerdote, enviando la ascripción de alabanza a la Santísima Trinidad.
Antífonas
EL CORO INICIA las antífonas cantando la primera de ella con la cual apelamos a la intercesión de la Santísima Virgen para nuestra salvación. Enseguida el Diácono vuelve a exhortar a la oración rezando la pequeña letanía (pequeño sinapti) que el Sacerdote concluye con la glorificación a la Stma. Trinidad. El coro continúa con la segunda antífona con la cual pedimos al Señor que nos salve. Sigue el himno de la Encarnación y la Redención que expone el inefable misterio por el cual Nuestro Señor Jesucristo se hizo Hombre para la salvación de la humanidad.
La Pequeña letanía es nuevamente rezada, al término de la cual, a veces se cantan las Bienaventuranzas como tercera antífona.
Pequeña Entrada
DESDE LA PUERTA norte sale el Sacerdote precedido por el Diácono que lleva el Libro de los Evangelios, que simboliza al Salvador mismo viniendo a predicar al mundo.
La Procesión se detiene en el centro de la Iglesia y el Diácono, elevando el Evangelio, exclama: "Sabiduría," "Estemos atentos." Indicando la Sabiduría revelada por la proclamación del Evangelio a la cual debemos guardar reverencia. El coro continúa: "Venid, prosternémonos ante Cristo. Sálvanos oh Hijo de Dios, Tu que resucitaste de entre los muertos te cantamos Aleluya."
En hebreo aleluya quiere decir "alabad al Señor," se usa cada vez que el Señor mismo aparece bajo la figura del Evangelio y los objetos Sagrados.
El Coro entona el cántico de la fiesta o himno en honor al Santo conmemorado por la Iglesia. En ese día "Troparion"
Sigue el Trisagio, tres invocaciones: Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros; que se repite tres veces para que resuene en los oídos de todos.
Epístola
EL DIÁCONO anuncia la lectura de la Epístola. Todos debemos atender la lectura de las Epístolas como si los mismos Apóstoles nos hablaran.

MEDITACION SOBRE

LA DIVINA LITURGIA

II

La Liturgia de los Catecúmenos

La segunda parte de la Liturgia se llama Liturgia de los Catecúmenos. Como la primera parte, la Oblación, representa el principio de la vida de Cristo, Su Natividad revelada solamente a los Angeles, y a poca gente, Su niñez y continuación en misterioso retiro hasta el tiempo de Su aparición abierta al mundo. Así, la segunda parte responde a Su Vida entre los hombres, a quienes enseñó la palabra de la Verdad. También se llama Liturgia de Catecúmenos, porque en los primeros tiempos de la Cristiandad eran admitidos los que se preparaban para ser cristianos, pero no estaban bautizados todavía, y el servicio consiste en leer las Epístolas, el Evangelio y oraciones generales que son catequísticas.

El Sacerdote empieza la Liturgia con la exclamación en el Santuario: "Bendito sea el Reino del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo." Como por la Encarnación del Hijo, el Misterio de la Santísima Trinidad se hizo conocer al mundo, así la ascripción de la Santísima Trinidad adelanta e ilumina el principio de cada acto. El adorador despojado de todo vínculo terrenal, debe desde el principio subir mentalmente al Reino de la Santísima Trinidad.

MEDITACION SOBRE

LA DIVINA LITURGIA

I

El Oficio de la Oblación

El sacerdote que va a celebrar la Liturgia, debe, desde la víspera, ayunar en mente y en cuerpo. Debe estar en paz con todos, debe ser cuidadoso y no tener resentimiento contra nadie. De la víspera en adelante, habiendo leído las oraciones apropiadas, debe tener su mente fija sobre la santidad que lo espera al día siguiente para que sus pensamientos sean santificados. El Diácono indica el comienzo de la Divina Liturgia diciendo: "Bendice Padre." El Sacerdote comienza con las palabras "Bendito sea Dios ahora y siempre y por todos los siglos de los siglos."El Sacerdote va a la mesa de oblación. Como toda esta parte del servicio consiste en preparar lo necesario para la celebración de la Liturgia, la Iglesia ha unido en conmemoración del comienzo de la Vida de Cristo, que fue la preparación para sus obras, sufrimientos y muerte. Todo ésto se hace en el Santuario con las puertas cerradas sin ser visto por la gente, como todo el principio de la vida de Cristo pasó sin ser notada por la multitud. Durante este tiempo, en el coro, se leen las Horas, una colección de salmos y oraciones que rezaban los primeros cristianos en las cuatro horas principales del día. La Hora Primera, cuando empieza la mañana, la Hora Tercera cuando descendió el Espíritu Santo sobre los Apóstoles, la Hora Sexta, cuando el Salvador del mundo fue elevado en la Cruz, y la Hora Novena, cuando rindió su Espíritu.Para los Cristianos de hoy se juntaron las cuatro horas, y se leen una después de la otra. El Sacerdote lleva la prósfora (pan de altar), para separar la porción del medio que tiene el sello y nombre de Jesucristo ("Cordero"), y depositarlo en la Patena (plato) como la oveja traída para el sacrificio. De pie, delante de la mesa de oblación, el Sacerdote se inclina como venerando al mismo Cristo encarnado, y saluda bajo la forma del pan en la Patena, la aparición del Pan Celestial en la tierra, incensándolo y acompañando cada acto con oraciones. Transportándose al tiempo de la Natividad de Cristo, mira en la mesa de oblación la gruta misteriosa, donde el Salvador del mundo quiso nacer, inciensando el asterisco lo pone sobre la Patena viendo en él, la estrella que condujo a los Reyes Magos donde el Niño Divino. Incensa el primer y segundo velo, cubriendo el Cáliz Santo y la Patena e inciensando el tercero, cubre los dos juntos. Se inclina como los pastores y Reyes se inclinaron delante del Niño Divino, e incensa la Gruta, que representan la mirra e incienso, que fueron ofrecidos por los Magos juntos con el oro.El Diácono que acompaña al Sacerdote en las oraciones, incensa las oblaciones y la Santa Mesa, en forma de cruz, y sale del Santuario a inciensar, como saludo a todos los presentes, y llenar la Iglesia de dulce aroma. Este acto se realiza siempre al principio de la Liturgia. Incensando a todos, ricos y pobres, el Diácono, como siervo de Dios, los saluda como huéspedes del Altísimo, incensando las imágenes de los Santos, porque ellos también han venido, asistiendo a la fiesta Sacramental, pues, en Cristo todos viven y no están separados. El Diácono entra al Santuario a incensarlo, y con el Sacerdote se inclinan tres veces, llamando al Espíritu Santo que los llene y los purifique para el Servicio, juntos recitan el himno con que los Angeles acogieron la Natividad de Jesucristo; "Gloría a Dios en los cielos y en la tierra paz, en los hombres buena voluntad."El Sacerdote besa el Santo Evangelio que representa a Nuestro Señor, y el Diácono la Santa Mesa que representa a Su Trono. El Diácono medita en el Divino Servicio en el cual él debe sentirse como un ángel volando del Altar a la gente y de la gente al Altar.

CATEQUESIS

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Estamos tratando de formar un grupo amplio de catequesis para niños y jóvenes. Cuantos estén interesados, si aún no lo han hecho, comuníquense con nosotros para poder inscribir a sus hijos.
"mi pueblo perece por falta de conocimiento" (Oseas, 4.6)


CURSO DE ICONOGRAFIA
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Estamos preparando un curso de introducción a la iconografía. Esta previsto que dure unos 3-4 dias, de viernes a lunes. Lo impartirá un profesor de Barcelona experto en iconografía.
Su busca que el alumno aprenda a pintar los iconos egún la tradicción bizantina.
El curso continuará a lo largo del año, y cuyas fechas se irán comunicando a los inscritos.
Está previsto empezar el mes de Enero. Quienes estén interesados han de comunciarlo cuanto antes ya que en este primer curso se admitirá un grupo muy reducido de 8 ó 10 alumnos. Los interesados comunicaros a traves del correo eletrónico, por telefono o directamente en la Iglesia.




Meditación sobre

la Divina Liturgia


Introducción
La divina liturgia es en cierto sentido la repetición perpetua del gran acto de amor hecho para nosotros. Se repite la Vida de Nuestro Señor, desde su nacimiento hasta su ascensión al Cielo.
Desde los confines de la tierra, la humanidad lamentando sobre su estado desordenado, clamó a Su Creador. Entre las tinieblas del paganismo y en ignorancia de Dios, la humanidad reconoció que el orden y la armonía podían ser restauradas al mundo, solamente por Aquel que hizo andar al Universo.
Su Encarnación Inmaculada de una Virgen pura, fue conocido hasta por los paganos, pero fue predicho claramente sólo por los profetas. Los clamores fueron escuchados: El, por quién el mundo fue hecho, apareció en el mundo.
Apareció entre nosotros, como uno de nosotros, en la figura de hombre, como estaba predicho entre la oscuridad del Paganismo. Pero no en la forma que pensaban. No en el orgulloso esplendor y grandeza, no como el castigador del crimen, no como juez que viene a condenar algunos y premiar a otros, vino como Dios solo podía venir.
La Divina Liturgia o Santa Misa, tiene su trascendental importancia, por cuanto se rememora el Sacrificio del Gólgota: la Crucifixión de nuestro Salvador, junto con la última Cena que, Nuestro Señor realizó poco antes de su Sacrificio Redentor el día Jueves Santo (ver San Mateo 26:26-28 y 1. Epístola a los Corintios: 11:24).
Desde los primeros siglos, los Cristianos rezaban en reuniones en las cuales celebran sobre todo el Oficio de la Santa Eucaristía, en cumplimiento de las palabras de Jesús en la Cena: "Haced esto en memoria mía."
Este oficio fue llamado Liturgia (del Griego litos - popular y ergon - obra, función o ministerio; que podemos traducir como ministerio público).
Posteriormente en occidente se le dió el nombre de misa (de Missio - despedir, refiriéndose a la despedida de los catecúmenos).
La más antigua es la Liturgia de San Jacobo o Santiago ( 1er Obispo de Jerusalén), que aún conserva nuestra Iglesia para honrar al Santo Apóstol, y se celebra cada año en esa Ciudad, en la Iglesia de Santiago, (al lado de la Iglesia del Santo Sepulcro) para la fecha de su festividad.
Para el año Litúrgico, nuestra Iglesia ha adoptado las de San Basilio, Arzobispo de Cesarea en Capadocia, (de principios del siglo 4) y la de San Juan Crisóstomo, Arzobispo de Constantinopla (fines del siglo 4). Estas dos difieren muy poco, solamente en las oraciones secretas, que en la de San Basilio son más largas, en un himno y en algunas palabras que se agregan a las de la Cena.
Además, se conserva la Liturgia de los Presantificados atribuida a San Gregorio, Papa de Roma; a fines del siglo 5 y comienzos del siglo 6.
El nombre de Presantificado deriva del hecho que en ella se omite la Consagración ya que los Dones han sido consagrados anteriormente.
La Liturgia de San Basilio, se celebra en los primeros cinco domingos de la Gran Cuaresma; también el Jueves y Sábado Santo; en las vigilias de Navidad y Epifanía, salvo que la fiesta cayese en sábado o domingo en cuyo caso se traslada a estas, y el 1-ro de Enero, fiesta de San Basilio.
Los días propios para la celebración de la Liturgia de los Dones Presantificados son los miércoles y viernes de las seis primeras semanas de la Gran Cuaresma; los lunes, martes y miércoles de Semana Santa y otros días de esta Cuaresma en que se oficie para recordar algún santo, si el mismo cae en días lunes, martes o jueves; salvo que coincidiese con la Anunciación.
La Liturgia de San Juan Crisóstomo se celebra durante el resto del año.
Es interesante hacer notar que la Iglesia Ortodoxa celebra los Divinos Oficios en el idioma nacional de cada país de manera que los feligreses entiendan perfectamente todo lo que se lee y canta en ellos. Indicamos, además, que no es permitido celebrar sobre un mismo Altar o por un mismo Sacerdote más de una Misa en el mismo día.
Una antigua costumbre muy común en la Divina Liturgia es la concelebración, es decir, que una Misa puede ser oficiada por varios Sacerdotes a la vez.
La Liturgia de San Juan Crisóstomo al igual que la de San Basilio, se compone de 3 partes:
1.Proskomidia
2.Liturgia de los Catecúmenos.
3.Liturgia de los Fieles.
Para que se conozca mejor el significado del ritual de cada una de estas partes vamos a ir dando en días sucesivos una explicación de ellas.

EN BUSCA DE NUESTRA PROPIA

IDENTIDAD COMO CRISTIANOS.

Muchas personas a veces nos pasamos la vida buscando o simplemente filosofando, debatiendo o planteando temas como de donde venimos, a donde vamos, si existe Dios, o quien es Dios. Llegado el final de nuestra existencia física encontramos que hemos de afrontar el problema, sin haberlo resuelto previamente. Cuando mucho fue para nosotros un simple motivo de debate o entretenimiento y hasta de exhibición filosófica, pero en el fondo seguimos con nuestros miedos, nuestras dudas y nuestra incapacidad para afrontar esta situación.
Pero hay respuesta y hemos de buscarla. Hemos de buscar nuestra propia identidad, conocer quienes somos y cual es nuestro destino en esta propia existencia.
Una vieja historia india describe el caso de un cachorro de león que fue criado por una manada de asnos salvajes. Fue creciendo entre ellos y adquiriendo sus costumbres, hábitos y comportamientos. Se hizo pacífico, comía hierba y se hizo débil, asustadizo y cobarde. Un día un león se acercó a cazar y se sorprendió al ver otro león entre asnos que además corría como ellos, lleno de pavor, ignorando su fuerza y agilidad. El viejo y sabio león que comprendió lo que pasaba, le dio caza,y sin escuchar sus súplicas para que no lo matara y lo dejara suelto para irse con sus amigos los asnos, lo acercó al lago y le pidió que observara su rostro en el agua y lo comparara con el suyo. En cuanto lo hizo, descubrió que él también era un león y en ese instante se desvanecieron todos sus miedos y emergió toda su fuerza y valentía. Comprendió que era un león.
En la medida en que encontremos nuestro propio lugar como miembros de la Familia universal de Cristo, redimidos por su propia sangre, herederos de un mismo Destino y conscientes de la tremenda grandeza y responsabilidad que supone haber sido llamados a trabajar en la Viña del Señor y a participar de aquel gran Banquete, en esa misma medida recobraremos nuestra razón de ser y nuestra propia identidad y nuestra fuerza de cristianos. Seremos auténticos leones, abandonaremos la manada y será entonces cuando estemos realmente en condiciones de encontrar nuestro propio Camino Interior, dejarlo todo y seguir a nuestro Cristo Interno, porque solo él es el Camino, la Verdad y la Vida.

Noticias de la Iglesia Ortodoxa

INAUGURACION DE LA PARROQUIA

SAN JUAN EL TEOLOGO DE VIGO.

El domingo día 1 de agosto, se inaugura una nueva parroquia en Vigo. A las 10 de la mañana los sacerdotes de Galicia celebraremos con el Padre Efrén, su nuevo Rector y el Hipodiácono Gregorio, la Divina Liturgia de acción de gracias.

Nuestra Iglesia es la única jurisdicción ortodoxa presente en Galicia. Tratamos de prestar servicio religioso y humano a los mas de 6.000 inmigrantes de tradicción ortodoxa, muchos de ellos ortodoxos practicantes, con grandes dificultades para acceder a los sacramentos y a la vida religiosa en general.

Agradecemos al Señor este Don y oramos para que bendiga la labor pastoral del Padre Efrén y de Gregorio en la ciudad hermana de Vigo.

“LO QUE UNO SIEMBRA ESO RECOGE…” (Ga.6)

Erase un dia un niño que gritaba en el monte mientras jugaba y observó como allá en la lejanía otro niño repetía sus mismas palabras. Asombrado preguntó ¿quién eres? Y el otro niño repitió lo mismo: ¿Quién eres?. El niño empezó a enfadarse por esa actitud de repetír insistentemente sus palabras. Al final y ya muy enfadado empezó a unsultarlo y al ver que el otro también repetía los insultos, fue subiendo su tono y su agresividad contra ese desconocido, que se los devolvía de igual forma.
Harto ya de recibir tantos insultos de ese desconocido, corrió de un lado a otro para buscarlo, pero no encontró a nadie. Al final cansado y furioso, marchó a su casa a consolarse con su abuela. Le contó todo lo sucedido y los insultos recibidos del niño misterioso.
Estás totalmente engañado, le dijo su abuela. Lo que has escuchado ha sido el eco de tus propias palabras. Si tu hubieras dicho palabras amables, buenas y cariñosas, el otro niño te hubiera respondido de esa misma manera.
Y es que lo que uno siembra eso recoge…porque nosotros somos lo que es nuestra vida. Tal vez deberíamos todos plantearnos como es nuestra siembra y sin duda sabríamos como será nuestra cosecha. No podemos pedir de nuestro hermano, la caridad que nosotros no tenemos. “Dad y se os dará…” “Lo que hicisteis con uno de estos mis hermanos pequeños, conmigo lo hicisteis…” “Hay mas felicidad en dar que en recibir…”
El Evangelio nos muestra un buen número de los que dan por Amor: ¿Recordais al que se desprendió de sus panes y sus peces para que pudiera comer la multitud…o a la viuda del Obolo… A Nicodemo y José de Arimatea… o a los Reyes Magos… o los pastores…? Todos han dado por Amor, a cambio de nada. Y por el contrario encontramos al joven rico…o a los leprosos que ni siquiera volvieron a dar gracias… o los de Belén que no prestaron su casa para la noche mas santa… ¡Cuánto egoismo..! Y al final la vida nos devuelve el eco de nuestras acciones.
Tal vez debiéramos plantearnos cada día qué es lo que he dado yo hoy en lugar de qué es lo que he recibido. Porque en el fondo lo hemos recibido todo a cambio de nada y la gran mayoría de veces no solo no damos nada sino que nos dedicamos a poner obstáculos en el camino de los demás y lo que todavía es peor, en nuestro propio camino.
Tal vez algunos recuerden aquella Oracion del Caminante que entre otras cosas pide que “los obstáculos que me encuentre en el Camino no sean los que yo mismo me ponga…”

Noticias de la Iglesia Ortodoxa

REUNION DE LOS SACERDOTES GALLEGOS

VISITA DE NUESTRO OBISPO A GALICIA

Los sacerdotes ortodoxos de Galicia hemos celebrado la Divina Liturgia en Vigo, en la parroquia de la Madre de Dios de la Pasion, regentada por el Padre Basilio. En esta ocasión fue presidida por el P. Dámaso de A Coruña.

Estas celebraciones conjuntas las venimos celebrando con regularidad y por razones pastorales, en las distintas parroquias de Galicia. Con esta última concelebración hemos iniciado los preparativos para la segunda visita a Galicia de nuestro obispo +Luka interesado en conocer in situ la evolución y problemática de nuestras parroquias, después de la realizada en Octubre del año pasado.

Todavia no conocemos fechas, ni programa concreta de esta importante visita, prevista en principio para finales de verano, en función de la agenda de Mons. Luka. De todos modos queremos darla a conocer e iremos informando de todos los detalles a medida que los vayamos conociendo porque nos parece muy importante y porque además asi nos lo han pedido distintos miembros de nuestras comunidades, interesados en participar en los actos litúrgicos que va a presidir en todas las parroquias gallegas.

FELICES VACACIONES

FELIZ VIAJE

Sois muchos los que en este mes de Julio os tomais ese siempre llamado merecido descanso y os vais de vacaciones y una buena parte de vosotros regresais a vuestros respectivos paises para compartirlas en familia.
La mayoría haceis largos viajes, unos a Rusia, otros a Rumania, a Ucrania, Georgia, etc. Desde nuestra comunidad os deseamos a todos que tengáis un feliz viaje. Que la Madre de la Protección os acompañe en esta travesia. Y recordad que Dios no estará de vacaciones, que siempre hay una Iglesia cerca de vosotros a donde acudir cada domingo a orar y a participar de su Cuerpo y de su Sangre a través del Pan y el Vino.
Y a la vuelta os esperamos. Dejad a un lado el famoso Síndrome Postvacacional y reponer fuerzas para un nuevo año de trabajo, que como todos siempre será difícil.
Que Dios os guie en este viaje, que bendiga a vuestras familias. Que tangais unas felices vacaciones. Y que en Septiembre podamos volver a encontrarnos.
Bendiciones.
Padre Dámaso

Noticias de la Iglesia Ortodoxa

Putin devuelve más propiedades a la Iglesia ortodoxa confiscadas por los comunistas

Continúa el proceso de devolución de los muchos edificios, templos y piezas de arte religioso que habían sido confiscados a la Iglesia ortodoxa durante la dictadura del régimen soviético. La polémica y disconformidad por parte de algunos sectores no se han dejado esperar.

El primer ministro ruso, Vladímir Putin, anunció este lunes la devolución de nuevas propiedades a la Iglesia Ortodoxa Rusa (IOR) durante una reunión con el patriarca, Kiril.
«Tengo varias disposiciones sobre la entrega a la IOR de manera gratuita de un paquete de propiedades inmobiliarias», dijo Putin, citado por las agencias rusas.
Lamentablemente, añadió Putin, «muchas de las propiedades se encuentran en estado ruinoso». «No pasa nada. Las reconstruiremos juntos poco a poco», respondió Kiril, cabeza de la IOR desde enero de 2009.

Putin ya había anunciado en enero pasado la devolución a la IOR del emblemático monasterio Novodévichiy, en cuyo cementerio yacen los personajes más ilustres de Rusia y que actualmente pertenece al Museo Histórico Estatal, informa EFE.

El primer ministro ruso también prometió al patriarcado la devolución de objetos religiosos que fueron confiscados a la IOR por la entonces Unión Soviética.

Un grupo de personalidades de la cultura pidió en una carta abierta al presidente ruso, Dmitri Medvédev, que impida la entrega a la IOR de piezas de arte religioso que se encuentran en los museos con el fin de garantizar su conservación.
Según la prensa, si la IOR recibe todas las propiedades que le fueron incautadas por las autoridades soviéticas se convertiría en el mayor emporio privado de Rusia.
Durante los últimos años el gobierno ruso viene devolviendo varios de los muchos edificios, templos y piezas de arte religioso que habían sido confiscados a la Iglesia ortodoxa durante la dictadura del régimen soviético.

Noticias de la Iglesia Ortodoxa

Guadalajara cede un solar de 6.000 m² a la Iglesia Ortodoxa para que construya un templo

Guadalajara cede un solar de 6.000 m² a la Iglesia Ortodoxa para que construya un templo
La cesión tendrá vigor a lo largo de varias décadas. La parcela forma parte de un solar de 14.000 metros cuadrados.
El Ayuntamiento de Guadalajara ha aprobado la cesión temporal de uso de un terreno de 6.000 mentros cuadrados para la edificación de una iglesia, en respuesta a la petición realizada por Emilian Geabana, cura párroco de la Parroquia Ortodoxa Rumana San Juan Casiano. La cesión es temporal y tendrá vigor durante 75 años.

Noticias de la Iglesia Ortodoxa

La Iglesia Ortodoxa Rusa quiere acabar con el monopolio del darwinismo en la escuela

infocatolica.com: 9:46 10-06-2010
La Iglesia Ortodoxa Rusa quiere acabar con el monopolio del darwinismo en la escuela
La Iglesia Ortodoxa Rusa ha hecho un llamamiento para poner fin al monopolio «del darwinismo» en las escuelas de Rusia, afirmando que las explicaciones religiosas de la creación se les debe enseñar junto a la evolución. El arzobispo Hilarión Alféyev ha asegurado que «es hora de poner fin al monopolio del darwinismo y a la idea engañosa de que la ciencia contradice la religión en general. Estas ideas deben ser relegadas al pasado». El crecimiento de la influencia de la Iglesia Ortodoxa en Rusia está levantando críticas entre aquellos que piensan que se están socavando las bases seculares de la Constitución del país.

TODOS LOS DOMINGOS A LAS 10 DE LA MAÑANA, CELEBRAMOS JUNTOS LA DIVINA LITURGIA

NUESTRA IGLESIA CUENTA CON UNA NUEVA PARROQUIA EN GALICIA

A partir del 20 de Junio contaremos con una nueva parroquia ortodoxa en la ciudad de Vigo. Su rector, el Padre Efren, tiene ultimadas las obras para desde esa nueva capilla poder adorar al Padre y servir a los fieles ortodoxos de aquella ciudad hermana. Un esfuerzo de muchos meses y la ayuda del Señor han permitido que nuestro muy estimado y amigo Padre Efren y el Hipodiacono Gregorio puedan atender a una poblacion de mas de 2.000 personas de distintos paises que profesan la Fe Ortodoxa en aquella comarca.

Esta Parroquia complementa asi el trabajo pastoral que desde años realiza el Padre Basilio, tambien perteneciente a nuestra Jurisdiccion, en su iglesia de la calle Santa Tegra, 14.

Hermanos y amigos, desde nuestra parroquia San Juan Crisostomo de A Coruña, oramos para que Dios bendiga vuestro trabajo y vuestro esfuerzo.

noticias de la Iglesia Ortodoxa
La Diócesis de San Sebastián y la Iglesia Ortodoxa compartirán el uso de la ermita Uba de Martutene, en San Sebastián
SAN SEBASTIAN, 7 (EUROPA PRESS)

El Obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, y el Obispo de la Iglesia Ortodoxa de Rumanía para España y Portugal, Felician Lauran, firmaron hoy el acuerdo de cesión del uso de la ermita de Uba, en virtud del cual la Diócesis de San Sebastián y la Iglesia Ortodoxa compartirán el uso de este templo.
La rúbrica de este acuerdo tuvo lugar en la sede del Obispado de San Sebastián tras un acto de oración, compuesta por textos de la Liturgia bizantina, en el que se proclamó, en griego, un fragmento del capítulo 17 del Evangelio de San Juan en el que se recoge "la oración de Jesús al Padre, pidiéndole el don de la unidad por su Iglesia", según explicó Munilla.
El Obispo donostiarra indicó que la ermita de Uba está situada en el barrio de Martutene, en San Sebastián, y es propiedad de la Diputación de Gipuzkoa, que ha dado "todas las facilidades para que este lugar sagrado para los cristianos y patrimonio de todos los guipuzcoanos pueda compartirse con la Iglesia Ortodoxa".
Munilla y el Obispo Timotei, Felician Lauran, intercambiaron sendos obsequios. El obispo donostiarra entregó al representante de la Iglesia Ortodoxa una réplica de la Virgen de Aranzazu.
La Iglesia Ortodoxa de Rumanía depende del patriarca Daniel, arzobispo de Bucarest, aunque su máximo representante en España y Portugal es Felician Lauran. En Euskadi, la Iglesia Rumana tiene dos templos, uno en Bilbao y otro en Alava.
A partir de hoy podrá también hacer uso compartido con la parroquia de Loyola de la ermita de Uba. En Gipuzkoa hay alrededor de 5.000 ciudadanos rumanos empadronados, de los cuales 3.500 profesan la fe ortodoxa.

CONCILIO DE LA IGLESIA ORTODOXA SERBIA: EN COSOVO SE VEN AMENAZADOS LOS DERECHOS HUMANOS BASICOS

30/04/2010 En sesion celebrada hoy, el Sinodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia ha manifestado una profunda preocupación y ha protestado debido a la decision ilegal y anticivilzada decision de las instituciones de Pristina de desconectar los transmisores de los operadores de la telefonia movil serbia, lo cual representa una caso mas de amenaza drastica de los derechos humanos y libertades basicas de los serbios y otros no albaneses de Kosovo y Metohia. En el comunicado se senala que la policia albanesa ha destruido los repetidores telefonicos en las aldeas serbias, con lo cual ha puesto directamente en peligro vidas humanas. El concilio de la Iglesia Ortodoxa Serbia ha manifestado su preocupación debido a la obstaculización del desplazamiento libre y la labor de los retornados serbios en la aldea Zac, cerca de Klina, y en otros lugares de Metohia, donde los serbios se empenan en renovar sus hogares seculares y edificios religiosos, después de la persecución brutal a que se vieron expuestos de parte de separatistas albaneses. El concilio ha dirigido un llamamiento a Naciones Unidas, a los representantes de las misiones internacionales en Kosovo y Metohia y a los gobiernos de Estados Unidos y de los paises de la UE, a poner un alto a la violencia sobre el inocente pueblo serbio de Kosovo y Metohia, region que representa una de las fuentes espirituales y materiales de la cultura de la civilización moderna.

HOY HA SIDO ASESINADO EN SU CASA, MONS. PADOVESE, OBISPO CATOLICO ROMANO, PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE TURQUIA.

Trasladamos nuestro pesar a la Iglesia Hermana, condenamos este cruel homicidio y elevamos al Padre nuestra oracion para que le acoja en su Casa.